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观音普门149(07)

龙树说:[佛的阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶?]07

老伯说:[如是如是!]

龙树说:[佛於阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得?是名阿耨多罗三藐三菩提!]

老伯说:[这是开悟以後的自然涌现!]

龙树说:[是法平等,无有高下!是名阿耨多罗三藐三菩提!以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提!所言善法者,如来说那非善法,是名善法。]

老伯说:[不以对待而为善法?以发菩提心而为善法!]

今天yAn光普照,气温终於回升。

走在yAn光中,就有一zhong喜孜孜的感觉。如沐浴佛光!

佛往生後,般涅盘。3.400年後大乘法才风行起来!

小乘的大般若者起来与大乘法抗衡。还是大乘法居上风。因为dao理在於,本佛的dao场就是扬大乘的。

不限制在小乘自己的dao场?

大乘不自限在空法中,而得圆妙!

自心现量,无量无边,一为无量无量为一!

与宇宙同步!

自然超乎一切外dao!而大放光芒,龙树成为明星,才会被外dao修理,最後暗杀掉,用包割断气guan。

但大乘已以为主liu与气候!

逐渐移植到大唐来,而大放光芒!引起日本大化革新。

老伯说:[我梦见我回乡去参加一个园游会!中间有一个节目,她在呼唤一位故乡的作家,回乡来参加活动!

但我的好朋友阿庆,还是没有lou面?他没有回乡,活动是一个星期。很多热情的读者守在C场,冷风中,期盼他能出现!她们声声呼唤叫人感动!]

易儿说:[不也在世论中?名利的俗世?]

老伯说:[嗯!活在当下就好!人活在当下就好!]

又说:[乡愁与异乡人是一线之隔!]

易儿说:[不要浪费那zhong感情?]

老伯说:[我在梦中念着阿弥陀佛!不仅念到一心不luan?还可以荣寿不同的机电,b方南无观世音菩萨的名号,同登弥陀自X世界!

进而进入元朝对日本的海战,元朝因为东南风而chui到日本,因为台风而葬shenju海。这时念着法华经。而成为一个元朝云南的军官。一个亡灵shen上,这人又加入我的弥陀世界去!好像我曾经是那个亡灵?

这时一直扯出很多情境来,最後才挣扎出来。我在金刚不可破的情境中,一直念着南无阿弥陀佛!

我有六bu曲,但一梦醒就忘了!

只有意念,没有影像,一切太淡!]

易儿说:[我无法给您意见?]

又说:[不过如果像莎士b亚的戏剧表现,也是好的!您可以用六个景?来表现您的梦!必然十分JiNg彩!

老伯说:[我试着来捕捉看看!]

第二章:普门的JiNg神

白素送便当来,谈及从台北到武陵一日游的赏樱活动。游览车翻覆。Si了33人。

[这个问题就是司机过劳!车T老旧!彼此恶X竞争!]

[应该要有专人下去guan!确实地去guan理!]

[不要接太便宜的团费!拿生命开玩笑!]

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